امام کاظم (ع) :

امام کاظم (ع) : مصيبت براي شكيبا يكي است و براي بي تابي كننده دوتاست .
المصيبه للصابر واحده و للجازع اثنتان
تحف العقول ، ص 437

ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 23 تیر 1394  | 5:59 AM | نویسنده : نرگس عباسی | نظرات 0

امام رضا (ع) :

امام رضا (ع) : مؤمن ، مؤمن واقعي نيست ، مگر آن كه سه خصلت در او باشد : سنتي از پروردگارش و سنتي از پيامبرش و سنتي از امامش . اما سنت پروردگارش ، پوشاندن راز خود است ، اما سنت پيغمبرش ، مدارا و نرم رفتاري با مردم است ، اما سنت امامش صبر كردن در زمان تنگدستي و پريشان حالي است
لا يكون المؤمن مؤمنا حتي تكون فيه ثلاث خصال ، سنة من ربه ، و سنة من نبيه ، و سنة من وليه . فاما السنة من ربه فكتمان سره ، و اما السنة من نبيه فمداراة الناس ، و اما السنة من وليه فالصبر في البأساء و الضراء

ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 23 تیر 1394  | 5:59 AM | نویسنده : نرگس عباسی | نظرات 0

امام باقر (ع) :

امام باقر (ع) : چه بسا شخص حريص بر امري از امور دنيا ، كه بدان دست يافته و باعث نافرجامي و بدبختي او گرديده است ، و چه بسا كسي كه براي امري از امور آخرت كراهت داشته و بدان رسيده ، ولي به وسيله آن سعادتمند گرديده است .
فلرب حريص علي امر من امور الدنيا قد ناله ، فلما ناله كان عليه وبالا و شقي به ، و لرب كاره لامر من امور الاخره قد ناله فسعد به .
امام باقر (ع) : چه بسا شخص حريص بر امري از امور دنيا ، كه بدان دست يافته و باعث نافرجامي و بدبختي او گرديده است ، و چه بسا كسي كه براي امري از امور آخرت كراهت داشته و بدان رسيده ، ولي به وسيله آن سعادتمند گرديده است .
فلرب حريص علي امر من امور الدنيا قد ناله ، فلما ناله كان عليه وبالا و شقي به ، و لرب كاره لامر من امور الاخره قد ناله فسعد به .

 


ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 23 تیر 1394  | 5:59 AM | نویسنده : نرگس عباسی | نظرات 0

امام علی (ع) :

امام علی (ع) : [1] امام عليه السلام فرمود :[2]در فتنه ها همچون شتر کم سن و سال باش نه پشتی که سوار شوند و نه پستانی که بدوشند
1 - قال [ع ] : کن فی الفتنه کابن اللبون لا ظهر فيرک و لا ضرع فيحلب
نهج البلاغه

ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 23 تیر 1394  | 5:58 AM | نویسنده : نرگس عباسی | نظرات 0

امام حسین (ع) :

امام حسین (ع) : چگونه با چيزي كه خود در وجودش نيازمند توست ، براي وجود تو دليل آورده شود؟ آيا چيزي هست كه آشكارتر از تو باشد تا وسيله آشكار كردن تو باشد؟ كي پنهاني تا نيازمند دليلي باشي كه بر تو دلالت كند؟ و كي دوري تا آثارت وسيله رسيدن به تو باشند؟ كور باد آن چشمي كه تو را مراقب و نگهبان خود نبيند.
كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر إليك ؟ أ يكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك ؟ متي غبت حتي تحتاج إلي دليل يدل عليك ؟ و متي بعدت حتي تكون الَثار هي التي توصل إليك ؟ عميت عين لا تراك عليها رقيبا...
دعاي عرفه ، بحار الانوار، ج 98، ص 226

ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 23 تیر 1394  | 5:58 AM | نویسنده : نرگس عباسی | نظرات 0

امام سجاد (ع) :

سپاس خداي را كه اول است و پيش از او اولي نبوده ( مبدا هر موجودي است ) و آخر است و پس از او آخري نباشد ( مرجع همه اشياء است )
الحمد لله الاول بلا اول كان قبله ، و الاخر بلا اخر يكون بعده .
صحيفه سجاديه

ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 23 تیر 1394  | 5:57 AM | نویسنده : نرگس عباسی | نظرات 0

امام حسن (ع) :

از آن حضرت سؤال شد : زهد چيست ؟ فرمود : رغبت به تقوي و بي رغبتي به دنيا .
قيل له - عليه السلام - ما الزهد ؟ قال : الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا .
تحف العقول ، ص 227
 

ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 23 تیر 1394  | 5:57 AM | نویسنده : نرگس عباسی | نظرات 0

طولانی شدن عمر با نماز شب

امام رضا علیه السلام می فرماید:

«بر شما باد به نماز شب،

هیچ بنده ای نیست که آخر شب بیدار شود و هشت رکعت نماز شب و دو رکعت نماز شفع و یک رکعت نماز وتر بخواند و در قنوت آن هفتاد بار استغفار کند، مگر اینکه خداوند او را از عذاب قبر و آتش پناه داده و عمر او را طولانی کرده و به زندگی او گشایش می دهد»


 بحارالانوار، ج 87، ص 161.

لینک مرتبط: آشنایی با تعدادی از احادیث معصومین علیهم السلام پیرامون آثار شگرف نماز شب


ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 23 تیر 1394  | 5:56 AM | نویسنده : نرگس عباسی | نظرات 0

توضیح حدیث الدنيا سجن المؤمن و جنة الكافر

گاهی با برداشت های اشتباهی از بعضی احادیث مواجهه میشویم یکی از این احادیث الدنیا سجن المومن است که برخی به اشتباه از آن برداشت می کنند که باید هرکس مومن است در این دنیا در سختی و عذاب و فقر باشد و هرکس بی دین است غرق ثروت و راحتی و لذت ... این حدیث چندین بعد دارد اما یکی از ابعاد آن که پاسخ این برداشت اشتباه را به زیبایی میدهد در حدیثی از امام حسن مجتبی علیه السلام به زیبایی توضیح داده شده است:

روزى حسن مجتبى عليه السلام پس از شستشو، لباسهاى نو و پاكيزه اى پوشيد و عطر زد. در كمال عظمت و وقار از منزل خارج شد. به طورى كه سيماى جذابش هر بيننده را به خود متوجه مى ساخت ، در حالیكه گروهى از ياران و غلامان آن حضرت در اطرافش بودند. از كوچه هاى مدينه مى گذشت ، ناگاه با پيرمرد يهودى كه فقر او را از پاى در آورده و پوست به استخوانش چسبيده ، تابش خورشيد چهره اش را سوزانده بود. مشك آبى به دوش داشت و ناتوانى اجازه راه رفتن به او نمى داد، فقر و نيازمندى شربت مرگ را در گامش گوارا نموده بود، حالش هر بيننده را دگرگون مى ساخت ، حضرت را در آن جلال و جمال كه ديد گفت :

خواهش مى كنم لحظه اى بايست و سخنم را بشنو!

امام عليه السلام ايستاد.

يهودى : يابن رسول الله ! انصاف بده !

امام : در چه چيز؟

يهودی: جدت رسول خدا مى فرمايد:

 الدنيا سجن المؤمن و جنة الكافر. (دنيا زندان مؤمن و بهشت كافر است)

اكنون مى بينم كه دنيا براى شما كه در ناز و نعمت به سر مى برى ، بهشت است و براى من كه در عذاب و شكنجه زندگى مى كنم ، جهنم است .

و حال آن كه تو مؤمن و من كافر هستم .

امام فرمود:

اى پيرمرد! اگر پرده از مقابل چشمانت برداشته شود و ببينى خداوند در بهشت چه نعمتهايى براى من و براى همه مؤمنان آفريده ، مى فهمى كه دنيا با اين همه خوشى و آسايش براى من زندان است ، و نيز اگر ببينى خداوند چه عذاب و شكنجه هايى براى تو و براى تمام كافران مهيّا كرده ، تصديق مى كنى كه دنيا با اين همه فقر و پريشانى برايت بهشت وسيع است . 

بحارالانوار ج 43، ص 346 به نقل از کتاب داستان های بحارالانوار

حتما شما هم در اطرافیان خود افرادی را دیده اید که انسان های مومنی هستند و بسیار هم غنی از نظر مالی هستند وهمینطور افراد مومنی که ثروتمند نیستند و برعکس افرادی که گویا به هیچ چیز اعتقاد ندارند اما بسیار وضعیت مالی خوبی دارند و همینطور افراد بی اعتقادی که وضعیت مالی بدی دارند . این مسائل از فرمولهای پیچیده ای به دست می اید که ما خیلی اطلاعات لازم را برای سردرآوردن آن در مورد دیگران نداریم .

اما معنای این حدیث از این جهت در مورد هرشخص نسبت به آخرتش تبیین شده که مومن الان در هر وضعیتی باشد نسبت به آنچه در آخرت دارد گویا که در زندان به سر می برد و کافر در اینجا هر وضعیتی داشته باشد نسبت به وضعیتی که در آخرت دارد انگار در بهشت است.

البته همانطور که اشاره شد این یک بعد از ابعاد این حدیث است که در جواب شبهه ای که در برابر امام مطرح شد پاسخ داده شد یک بعد دیگر در آن را خود پیامبر توضیح داده اند: اینجا


ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 23 تیر 1394  | 5:56 AM | نویسنده : نرگس عباسی | نظرات 0

برخی از آثار عجیب نماز شب در تعدادی از احادیث امام صادق علیه السلام

اخلاق خوش با نماز شب

امام صادق علیه السلام می فرماید:

«صلاة اللیل تحسن الخلق»؛ نماز شب انسان را خوش اخلاق می کند.

 ثواب الاعمال، ص 70.

محبّت و دوست داری همسر با نماز شب

زنی به خدمت حضرت صادق علیه السلام آمد و عرض کرد: ای پسر پیغمبر! شوهرم مرا دوست نمی دارد. چه کنم؟

حضرت فرمود؛


ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 23 تیر 1394  | 5:56 AM | نویسنده : نرگس عباسی | نظرات 0

تعداد کل صفحات : 139 :: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 >